Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Nuestra rosa de cada día

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. La bendita fe del carbonero

 

El pueblo, y Autoridades civiles y religiosa de Álora y Encinasola acompañan al Niño Jesús por las calles camino de la Encarnación

Agosto, domingo 31 de agosto

 

Todo ha sido como un sueño intenso. Fugaz pero breve. Ahora cuando ya comienzan a abrir los jazmines en esta tarde del último día de agosto, el viento, cálido, racheado, bambolea las retamas de la sierra. Ahora, cuando los pimpollos de las copas de los árboles parecen que quieren aventar unos cirros altos muy altos, ahora pienso en Ella.

Han sido unos días de mucho exterior y mucho de lo que va por dentro. Por lo de fuera, mucha gente de los que nunca podremos hacer la lista de sus nombres ha trabajado, denodadamente, Para que "todo salga lo mejor posible”,

De aquello de que la procesión va por dentro me acuerdo de los chascarrillos que tantas veces hemos escuchado: “Yo, que soy ateo, gracias a Dios”. O, “Yo no creo en Dios; la Virgen, es otra cosa”; o ese tercero, yo de eso de creer en la Virgen como que no, pero a la mía… ¡ni me la toques!”. La fe del Carbonero. Bendita fe. Huye del olor de los incensarios, del humo de los altares, de los boatos artificiosos. ¿Se acuerdan de don Guido?

Álora ha vivido unos días intensos. Dos pueblos lejanos en el espacio; muy cercanos en su interior han convivido, cantado, vitoreado… (Pongan los verbos que quieran para expresar lo que va por dentro y lo exteriorizan a su manera).

Hace más de quinientos años, de “Encinasola vinieron y nos trajeron lo mejor que ellos tenían”. Álora lo “acogió en su santuario, en un nido de amor”. Allí y aquí se le reza a dos imágenes con la mis misma advocación, Virgen de Flores. Un hecho demencial privó a la de Álora, del Niño que porta en sus brazos; ahora, han vuelto, generosamente, a traer una réplica de un Niño “marchito y perotito”. (La imagen es obra de Juan Vega; de la primitiva, desconocemos el nombre de su autor).

Ha venido en manos de su hermandad acompañado de sus autoridades religiosas y civiles. Aquí lo hemos recibido con los brazos abiertos representados por las nuestras, la de la hermandad, la religiosa y la civil y el pueblo llano. Después se ha procesionado por las calles del pueblo desde el Ayuntamiento al templo de la Encarnación. Se ha entronizado en los brazos de su Madre. (Si luego el Niño sale “callejero” que nadie se lo reproche que lo estamos acostumbrando a la calle desde chiquito). ¿De acuerdo? Todo ha sido como un sueño muy intenso…

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Nuestra rosa de cada día

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Madre de todos... y mía.

Agosto, 28 jueves

 

“ Eres la escala, del cielo,

 para subir a la gloria                                    “Para patrona bendita, 

a los que cantan victoria                               la de mi pueblo, señores,

 en las batallas del suelo                                es morena y chiquitita

                                                                         se llama Virgen de Flores

Eres el huerto cercado,                                   y es  pa mí la más bonita

 paraíso de deleite                                                   

alegría de la gente                                                                       (Fandango popular)         

donde nunca entró el pecado”.

                            

                               (Anónimo)

                                                  

 

                                     " A orillas de la Ribera

                                      está la Virgen de Flores,

                                      Patrona de Encinasola,

                                     reina de los corazones”

 

                                                                        (Fandango popular)

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Nuestra rosa de cada día

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Salve a la Virgen de Flores.

 

Agosto, 27 miércoles

 

“Que en Encinasola
con nombre de Flores
eres Flor de Amores
de mi corazón.

Y en un santuario
Salve de un rosario
Álora te guarda
en nido de amor.”

 

          (Antonio García Barbeito)

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Nuestra rosa de cada día

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. De ayer a hoy

 

                                            Romería de la Virgen de Flores. Álora (Málaga) 

Agosto, 26 martes

Tras la toma de Álora, a principios del verano de 1482, con las tropas de los Reyes Católicos vienen los nuevos pobladores. Proceden del Reino de Sevilla: Cumbres Mayores, Encinasola, Freixenal de la Sierra, Cumbres Bajas y de otros puntos como Estepa o Córdoba.

De algunos se consigna la procedencia: Alonso de Caçallas; Fernando de Çafra; Andrés García de Antequera; Gonçalo Fernández d’Estepa; Alonso Fernández de la Cunbres; Gonçalo Pérez de Freixenal…

Posteriormente, los datos más concretos:  Bartolomé Rodríguez de Encinasola, (por la fecha de su boda vino después). Era hijo de Bartolomé Rodríguez e Isabel López. Se sabe que casó en Álora en 1574 con Catalina Pérez, hija de Juan de la Cuadra y Francisca Rodríguez.

El 1590 se inician los trámites para construcción del convento de Flores, donde se venera a la Virgen de igual nombre a la de Encinasola. Dice el acta fundacional: “al dicho Monasterio cierta cantidad de tierra continuada con la dicha Ermita desde la Cruz que da vista a la dicha ermita hasta dar en ella  volviendo a las peñas y cerrillo en que descabezan las hazas de la dehesa para que cercandolo de tapias dentro puedan labrar y hacer la dicha casa, y plantar huerta”.

Esta comprendida dentro dehesa de la villa que iba hasta lo que hoy se conoce con el nombre de arroyo de Paredones… En el Libro del Repartimiento pormenoriza: “Queda por dehesa común del concejo, para bueyes e vacas de arada e caballos e potros de los vecinos de la dicha villa de Álora, dende la vigornia e va alindando con el dicho exido por los mojones del fasta dar en el río Guadalhorce, e de allí va río arriba el agua por los mojones fasta llegar al arroyo que viene de aquel cabo de los  paredones”.

De ella formó parte de la Dehesa de Flores. Allí, se edificó el convento, desamortizado en 1835 por Mendizábal. Los antepasados trajeron la devoción a la Virgen de Flores, de igual veneración a la de su tierra; los hijos, de hoy, entregarán una réplica del Niño Jesús, otra de Juan Vega. Por María a Jesús. Una sola fe que une a dos pueblos, Encinasola y Álora, lejanos en el espacio; próximos, en el afecto.

 

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Nuestra rosa de cada día

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Marochito, perotito

 

Reproducción Niño Virgen de flores. Juan Vega, imaginero. Donación pueblo de Encinasola a Álora

Agosto, 25 lunes, 2025

 

El maestro Abel Moreno ha compuesto una marcha dedicada al Niño Jesús que el pueblo hermano de Encinasola regalará, el próximo 29 de este mes de agosto, a Álora en un acto de confraternización entre los dos pueblos, unidos por la misma fe y que usan como lazo de unión su amor y devoción a la Virgen de Flores, patrona de ambos pueblos.

Todo arrancó en 1484 cuando tocaba a final la guerra contra el reino nazarí de Granada. De allí vinieron “lo mejor que ellos tenían” Nos dejaron el amor a la Virgen de Flores y eso, a pesar de haber transcurrido “solo” 541 años…

Decir Abel Moreno es algo así como llamar a la puerta del Sancta Santorum de la música procesional. Su marcha “La Madrugá” es la marcha más universal – y digo, bien, universal porque se toca en cualquier punto del orbe católico – después de “Padre Jesús” del maestro Cebrián.

Composiciones suyas son el Himno de la Macarena, el pasodoble torero Dávida Miura o la Salve con letra de Antonio García Barbeito, a las dos imágenes de la Virgen de Flores de Álora y Encinasola. Se lo pidió Fermín y su bonhomía no solo no se negó; obsequió con una obra de arte. El gentilicio de Álora, perote; el de Encinasola, marocho, de ahí nombre de la marcha que da título a este artículo, el pasodoble “Álora”…. y  tantas obras salidas de esa cabeza prodigiosa de hombre excepcional que de vez en vez llegan a los pueblos. Encinalosa lo vio nacer. Ha tenido esa suerte; nosotros, que nos acoja en su amistad.

- ¿Sabes? me dijo en una ocasión el cardenal Amigo, cuando era Arzobispo de Sevilla, has conseguido lo que no hemos logrado ni cardenales, ni obispos, ni curas… que canten, creyentes y no creyentes el Ave María, de tu “Encarnación Coronda” cuando la escuchan por la calle…

Las marchas procesionales de este hombre invitan a la oración, a elevar el espíritu y a acompañar el esfuerzo del cuerpo… “Hermanos costalero, me contaba, me han dicho los hombres que van debajo del trono, que es un impulso espiritual que levanta el cuerpo cada vez, que se resiente del esfuerzo…

En otra ocasión, me contaba, que cuando la gente en la noche, esa noche de misterio y devoción que envuelve Sevilla cuando las tinieblas primeras, y la tragedia dan paso a la luz del día, en la transición del Jueves al Viernes Santo llega la Resurrección, entonces ya viene la luz de la fe. Las imágenes llegan a sus templos. La espiritualidad de hace patente...

Ahora con esta marcha, Marochito-Perotito ha querido rematarla con la flauta dulce que toca la melodía de cuando éramos niños, porque de un niño se trata, y cantábamos aquello de “vamos niños al Sagrario que Jesús llorando está… Me dicen como última hora que el Maestro la dirigirá por primera vez en Álora, su otra tierra, en la parroquia de la Encarnación, en el transcurso de los actos de la noche del 29 de agosto, o sea, como quien dice ya llama a la puerta…

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Nuestra rosa de cada día

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora: Al alba...

 

                                    

   

Agosto, 24 domingo.

 

La del alba sería… bueno, la del alba, no. Un poco más. Ya se había ocultado el lucero de la mañana. La luz del día le dijo que era el momento de recogerse; el momento preciso. Ella, como cada año, día más o día menos, según el calendario, a hombros de sus fieles aparecía por la puerta del Santuario….

La Virgen de Flores recibe veneración y culto en Álora desde hace quinientos cincuenta y un años. Los hijos de Encinasola y de otros pueblos: Cumbres, Fregenal, Estepa, Écija, Toledo… venían con el ejército de los Reyes Católicos. Tocaba el final del reino nazarí de Granada.

Ocho siglos de dominación musulmana (habían entrado por las tierras pantanosas de la Laguna de la Janda) … La batalla se conoció con el nombre de Guadalete. La Historia pasaba, como todo en la existencia del hombre, la hoja de los tiempos.

En los comienzos del verano de 1484, toman el castillo de Álora, último bastión antes de la entrada expedita en Málaga desde el interior si se sigue el curso del río Guadalhorce. En el pago rural de Flores (de igual nombre al que existe, en las orillas del Múrtigat) se levanta un convento. Lo regentaron los franciscanos recoletos entre 1592 – 1835, en que son desamortizados por Mendizábal. La tradición oral dice que en 1602 la Reina Isabel entregó la actúan imagen de la Virgen. Al santuario de Flores acude el pueblo de Álora, a venerar, a pedir, a agradecer, a echar un rato con Ella…

En el camarín, emporio de belleza aparecen los atributos, símbolos de pureza, tomados del Antiguo Testamento, en el Cantar de los Cantares.  “Eres toda hermosa, amada mía; no hay mancha en ti” (Cant: 4, 7).

En los testeros aparecen, entre muchos más (impera el espacio):

             

                

¿Quién es ésta que surge cual la aurora, bella como la Luna, refulgente como el Sol, imponente como escuadrones en orden de batalla? El sol y la luna se corresponden con dos de los tres símbolos con que san Juan describe la terrible visión de la nueva Eva.      

“Extendí mis ramos como palma de Cades, y como el rosal plantado en Jericó” (Ecclo.: 24, 18).

 

                                 

                    “[Eres] pozo de aguas vivas, que fluye del Líbano” (Cant.: 4, 5).

                          

                   “Es tu cuello cual torre de David adornada de trofeos” (Cant.: 4,4).

 

“Eres jardín cercado, hermana mía, esposa, eres jardín cercado, fuente sellada” (Cant.:4,12)

 

          “[Crecí] como ciprés de los montes de Hermón” (Ecclo.: 24,17)

 

 

“[Crecí] como hermoso olivo en la llanura” (Ecclo.: 24,19)

Acompañada por autoridades religiosas (Párroco y Director Espiritual Felipe M. Gallego), civiles (alcalde, Francisco J. Subires, y miembros de la Corporación) y el pueblo, a caballo y a pie, se puso en marcha con paradas donde el párroco y director espiritual entonaba las plegarias a lo largo de todo el trayecto. El tamboril y la flauta dulce pusieron la música a la oración, a la otra, la que brota del alma… A media mañana, llegaron a la parroquia de la Encarnación. Ya solo faltan cinco días. El pueblo de Encinasola entregará una copia del Niño Jesús sustraído. Serán momentos para la Historia local de ambos pueblos en un reencuentro entrañable.

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Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. ¿Un siglo con poca luz?

 

                         

 

                                           Santuario de Flores. Álora (Málaga)

Agosto, 23 sábado

 

Tras la toma de Álora, a finales del siglo XV, se llevan a cabo dos repartimientos. Uno, por el propio Portocarrerto y Fernando de Arévalo. Levanta muchas protestas, y otro, en 1492 por el Bachiller Serrano. En ambos, la primera que entra en posesión de tierras es la “Yglesia mayor” (se refiere a la Encarnación). No aparece “Flores”

Dice don Antonio Bootello en la Hojita Parroquial que, bajo un gran algarrobo, en una tienda, se celebra una misa y posteriormente se construye una ermita. Debe referirse a la primitiva sobre la que se construye el actual edificio del convento. De aquello, hoy, prácticamente, nada.

No está documentado que los hijos de Encinasola traigan una imagen o cualquier otra representación de la Virgen. Sí, desde un principio, que se venera la Virgen de Flores de “igual advocación a la que tienen en su tierra”. Tampoco queda documentado que esa primera imagen se lleve a la primitiva capilla de Encarnación sobre la mezquita principal de las Torres. El nuevo templo no se construye como profanación, sino como superposición de una religión que afirma que Cristo es Dios concebido por Obra y Gracia del Espíritu Santo y no un profeta como afirma el Islam. De hecho, la primera iglesia no toca siquiera ni la orientación del nuevo templo.

Se informa también en la Hojita que en una oquedad (¿Cueva de los Infantes?) nació un niño al que bautizan con el nombre de Gaspar de Estepa. Su madre, una de las mujeres que acompañaban a los ejércitos. Es el primer cristiano de los nuevos tiempos de Álora de quien se conoce su nombre.

Viene un larguísimo silencio. A finales de siglo en 1590 el Concejo pide a los frailes recoletos del convento de Los Ángeles de Málaga que vengan a hacer una fundación para el bien de las almas. Se aposentan– es propio de los recoletos, en palabras de hoy, los integristas de la orden – la ermita de Flores. No se cuestiona el nombre (ya en los documentos se habla de unas tierras en aquella zona con esa denominación). Eso conlleva que se ha mantenido la devoción a la Virgen de Flores. El concejo expropia parte de esas tierras, señala un amojonamiento para demarcar las tierras cedidas. Habla incluso de un mojón que está junto a la “cruz del humilladero”. En 1592 se inician las obras; en la espadaña, aparece la de 1736 (desde el suelo se lee con dificultad). Da a entender que la construcción del santuario va desde finales del siglo XVI al XVIII.

En el siglo XVI Álora, con 500 vecinos (otro día trataremos ese tema) sufre epidemias de peste, mortandades, dos terremotos, sequías, inundaciones, y una hambruna y emprende la construcción de dos edificios emblemáticos: la parroquia actual de la Encarnación (1600-1699), el Santuario de Flores y se emancipa de la Ciudad de Málaga “para siempre jamás”. ¿Es, no, motivo, para estar orgullosos de aquellos antepasados que sacaban de donde no había? Ah, y desde antes, ya se veneraba y se sigue venerando a la Virgen de Flores…

 

 

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Nuestra rosa de cada día

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Un regalo de Dios

 

         

Agosto, 22 sábado

 

Irán es un extenso territorio del centro de Asía de la antigüedad Abarcó desde India hasta Egipto y Grecia. El imperio toleró a los sometidos y en algunos lugares se implantaron sin muchas dificultades; otros, en cambio fueron hostiles y los sometieron por las fuerzas.  Su capital estuvo en Persépolis. Otra ciudad importante, aunque con connotaciones distintas, fue Babilonia, capital de la Mesopotamia Baja.

El imperio persa aportó avances muy notables en la medicina, en el conocimiento matemático, la astronomía y en la filosofía; en cuanto a la alimentación difundieron el consumo del té que evitaba las infecciones del agua estancada de los pozos, comer a manera de banquetes que se compartían con amigos y la alfombra. Se dice que los Reyes Magos pudieron venir de aquellas tierras.

Nos legaron también una planta, el jazmín, aroma embriagador y sensual de las noches de verano. El jazmín es un arbusto. Su flor muy pequeña, solo tiene vida durante un día. Con la luz del sol, progresivamente, crece y se abre cuando llega la noche. En Málaga, con sus flores se hacen biznagas.  El maestro Alcántara dijo que era “mas que una flor y menos que una estrella”.

Las biznagas, cuando yo era muchacho, solían llevarlas las mujeres, a modo de moña, en el pelo. Mi madre, me pedía que yo le ensartase los jazmines en un ganchillo y ella se lo ponía en el canillo del pecho y mi madre olía a jazmines y los jazmines olían a madre.

Los jazmines, florecillas humildes, casi diminutas se abren en las noches de verano y su perfume le da a la noche algo que ninguna otra flor le da. Su sensualidad evoca amor, dulzura, entrega, fragancia. A veces, no sabemos que están, pero su olor, dicen, desde lejos de su presencia.

Esta mañana, muy temprano he leído a un poeta malagueño. Hablaba de jazmines y me ha dado pie para pergeñar estas líneas. Escribía él y yo lo transcribo:

“Y si Málaga tiene un símbolo, / una biznaga ha de ser,/ esfera de nerdo, tejida de jazmines, / ensartada en tiempos de siesta / para que se abran al anochecer y / estimulen los sentidos/  de los que sepan querer. /Querer y cantar por malagueña/ cuando se siente en él”. (A.S de T.G).

Va Málaga ensartada en las coronas de nerdos y como si brotase de una penca de chumbas, pregona amor, por calle Larios, por las orillas del mar de Ulises, por las brisas que llegan hasta el interior…

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Nuestra rosa de cada día

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Una joya barroca del Santuario de Flores

 

          

Agosto, 21, jueves

 

El convento Flores estuvo habitado por los frailes franciscanos recoletos. En 1590 el Concejo de Álora pidío a los frailes a los de los Ángeles de Málaga su venida para fundar un cenobio para bien de las almas. La construcción se inicia en 1592. El primer guardián, fray Diego Gómez; el último, tras la desamortización, de Mendizábal, en 1835, fray Antonio Estrada.

Tras la expulsión,  el convento entró en estado de deterioro. Terminó en ruinas. Permaneció en pie, el santuario donde se venera a la Virgen de Flores. Llegó a Álora 1484  traida por los hijos de Encinasola, entonces Reino de Sevilla, hoy, provincia de Huelva, junto al río Múrtiga en la frontera con Portugal.

Las órdenes religiosas tienen su propio estilo arquitectónico. Existe un estilo de los cistercienses (San Isidro de Dueñas), con las variantes de los cartujos (Miraflores), de los benedictinos (Monserrat) de los jérónimos (San Isidoro del Campo); un estilo propio del románico (Santo Domingo de Silos). De los franciscanos, no. Sí, existe, en cambio, la ‘arquitectura de los franciscanos”. Su pobreza le lleva utilizar materiales  de los alrededores, generalmente, pobres. Huyen de mármoles...

Los franciscanos ven la vida como un camino hasta la gloria final. Sus templos, de paredes vacías y lisas, solo algunos altares o capillas – en el caso del Flores, la de la Orden Tercera (seglares) – antes de llegar al presbiterio, un espacio bajo la linterna (el coro está al final del templo y se accede desde las dependencias de los religiosos), para las oraciones comunitarias.

Bajo el camarín, tras el altar, la cripta. El lugar donde reposan los cuerpos. En el centro del camarín, arriba: la Virgen, en este caso María de Flores y por ella, el alma, accede al paraíso. Las paredes insertan  advocaciones con las que las Sagradas Escrituras dedican a la Virgen. Las yeserías, en opinión de Tomboury, son de Aldehuela o de algún discípulo. Es la joya barroca más sobresaliente de las que existen en Álora.

El edificio del convento de Flores corresponde a finales del siglo XVI si bien la cabecera fue totalmente rehecha a mediados del XVIII. De su primitiva construcción, dice Rosario Camacho, se conserva la armadura de madera de la única nave que es de parhilera.

Dentro de unos días, al alba del domingo 24, se inician los cultos con motivo de la festividad, el 8 de septiembre, de la Virgen. Culminan, el 14 con una romería de retorno.  Este año tienen un sello especial, se estrena una marcha “Marochito-Perotito” donación del maestro Abel Moreno, hermanos de los dos pueblos con sus Corporaciones Municipales tendrán un reencuentro y van a donar desde Encinasola una nueva imagen del Niño Jesús. Repondrá a la original sustraída de modo sacrílego. Desde ambas parroquias, de San Andrés y la Encarnación, llevan a cabo actos- se iniciaron en Encinasola el pasado día 9 -, para profundizar en el sentir religioso del evento.

 

 

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Nuestra rosa de cada día

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. No están, pero están

 

             Fernando Diaz, Juan Márquez. En el centro Bartolomé Vázquez; al fondo, Pepe Rosas

20 de agosto, miércoles

 

 Dice la tradición oral que Ella llegó primero. Había comenzado el siglo XVI, 1502 ¿El lugar?  Reales Alcázares de Sevilla. La Reina, Isabel, - Isabel entregó a un grupo de hombres, una imagen de la Virgen. Algunos de Encinasola; otros, de otras tierras. Todavía no se llamaba aún España. El alcaide del castillo Diego de Vera, designado por Portocarrero.

La devoción, con anterioridad. Los pendones de Castilla entraron en la fortaleza en 1484. El 22 de junio, o al día siguiente. En un lugar apartado se celebró una misa. ¿Se entronizó alguna imagen? No lo sabemos. Arrancó la devoción a laVirgen de Flores…. La habían traído los hijos de aquella tierra en el confín del Reino de Sevilla.

Desde entonces, un camino largo; a veces, con dificultades; otras, con silencios.  Desde comienzos del siglo XX (el convento franciscano desamortizado en 1835) aparecen las aportaciones históricas de don Vicente Moreno y don Antonio Bootello. Se retoma el reencuentro.  A partir de la Guerra de África surge un rebrote de la devoción popular. Comienzan las romerías… Luego, otra vez,  la ola difuminada en alta mar, vuelve a la orilla...

En la foto, junto a Ella, cuatro personas entrañables, Fernando Díaz, Juan Márquez, Pepe Rosas   Bartolomé Vázquez... La foto puede ser de los años 50 del siglo XX. Una romería y la llevan o la bajan de la carreta. Por la posición de los que rodean aparece acercamiento.

Fernando Díaz, se dedicaba al transporte. Casi al final, extraía áridos, o sea, arena de la confluencia del arroyo Jévar con el río Guadalhorce. Unos ‘listos’ decidieron que aquello llegaba a su fin. Persona buena, servicial. Yo guardo un recuerdo muy grato. De niño, si me veía por la carretera de Los Llanos – iba o venía de casa de mis abuelos – me subía en el cajón del camión. El paisaje para mí – un niño observador - ya era paisaje de algo que se llamaba el mundo.

Juan Márquez – me lo dijo un día - era amigo de mi padre. Hombre afable, cazador de jaula, jefe de la Policía Local. Solo vestía de un uniforme en las solemnidades. Jubilado se marchó a donde el Atlántico acaricia con las olas sus playas. Su única hija vive allí…. Cuando regresaba al pueblo era muy grato nuestro reencuentro.

Recuerdo a Pepe Rosas con cariño. Tanto que aflora muchas veces. Lo poco que sé de nuestro folclore – fue el más grande que ha dado Álora – me lo enseñó él. Pasará mucho tiempo para que venga alguien y lo iguale…

Bartolomé Vázquez, “Bartolo, del de Adelina (una mujer marcada por el sufrimiento, el trabajo y por todas las durezas que se le pueden venir a una persona encima), tuvo una vida difícil. Nadie le regaló nada… A los demás de la foto, no los he reconocido. Ellos, no están, pero no se han ido.

 

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Nuestra rosa de cada día

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Héroe ¿sin nombre?

 

19 de agosto, martes

 

Probablemente, nunca conoceremos su nombre; desconoceremos sus aficiones; no abrirá los telediarios. La heroicidad anónima no vende. Su vida la entrega, en este caso, por amor al animal al que protege con su pecho. Dos compañeros, un poco más allá, luchan contra lo imposible; arden los pinos; se destruye toda la vida del bosque.

Unos van, es el caso, vestidos de rojo, su oficio, bombero o similar. Otros, con uniforme verde. Siempre están ahí. Les corta el viento y la marea, contra la noche o el día. No le hacen ascos al fuego, a la carretera, al problema de la inundación por el río desbordado, a la mar embravecida, a la nieve, a la muerte que acecha un poco, solo un poco más allá….

Otros, visten con batas. No importa el color.  Su trabajo, dentro de un quirófano, de una sala de hospital, de un centro de salud perdido entre no se sabe qué montañas o a qué distancia del Centro Sanitario más importante. A cualquier hora de la noche puede presentarse alguien con una pamplina que no es una urgencia o con un problema serio, de los de verdad. Se va a encontrar con la persona que le salvará la vida.

Igual lleva un hábito y no viste a la moda. Pertenece a una Congregación. Ayudan a los que no quiere nadie: enfermos, gente sola, drogadictos, viejos, mendigos, desamparados de la sociedad o de los que creía que eran “los suyos…” Y quién está detrás del hábito – de nombre desconocido – esbozará una sonrisa de comprensión y aliento y se dará con todas sus fuerzas…

Puede estar en medio de la selva tropical y tiene que cruzar tierras de guerrillas. Va a atender a una parroquia lejana. Los framboyán, ahítos de flores rojas, dicen, con ese leguaje con el que, a veces, habla Dios, que Él no nos deja solos. Puede, que la intolerancia de otra religión, en otros países lejanos, incluso, acabe son su vida; puede que…

España arde. Dicen que, si lloviese, a lo mejor podría cerrarle las puertas al infierno. Aparecen críticas contra todos y contra todo. A muchas personas ciega la desesperación; en otros casos llevan razón. Aportan, cada uno ‘su’ solución, pero…

El bombero lleva el perro entre sus brazos; lo sujeta. Huye para alejarse del fuego que tiene a sus espaldas. Nunca conoceremos su nombre, pero sí sabemos que dentro tiene un alma, grande, grande, muy grande.

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Nuestra rosa de cada día

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Málaga, cantaora

 

                 Atardecer en Málaga

Agosto, 18 lunes.

 

Así, lo acuñó don Manuel Machado. Dijo, también, que Córdoba era romana y mora, y Granada agua oculta que llora; de Cádiz, que era  salada claridad, Jaén plateado ( no lo dijo él,  pero se lo apunto yo, vean la lomas de Baeza y Úbeda y luego hablamos), Almería dorada, y de Huelva que estaba a la orilla de las Tres Carabelas, que por cierto, allá por el siglo XV, en días de verano como estos ya  estarían echados a la mar, y otros hijos de aquella tierra, de Encinasola, estaban recién llegados aquí con su Virgen de Flores. Y remató, porque no hacia falta más, Y Sevilla…

A mí, a mí me faltan casi trescientas palabras para terminar el artículo y les anuncio que Málaga, además, ahora, con el terral que dan para mañana, está de feria. Es la Málaga de biznagas al atardecer cuando el color naranja – como las que se crían en las huertas de Álora - del que hablaba Ibn Gabirol se pone por la Sierra de Mijas y las mujeres las dejan apuntar por los canillos de sus pechos y las biznagas, entonces, cambian de perfume y huelen a amor…

Es la Málaga de mi maestro Manuel Alcántara. Él, no se nos irá nunca. Los que vengan después cuando el sol siga calentando como solo lo hace en Málaga y en verano, sabrán que las olas son espumas de chanquetes que vienen a dar en el rebalaje, y las olas siguen ahí como siempre, y el parque estará lleno de palomas que van de una palmera a otra.

Picasso, aquel niño de la Plaza de la Mereced, se las llevó al lienzo, como otro niño que creció en una calle muy cerca de la plaza, en calle Beatas, cuando los trenes subían por calle Granada, se llevó a sus cuadros rosas de perfumes sensuales y grifos con chorros de agua clara sobre el lebrillo de barro. El niño aquel también se hizo grande y firma con su nombre, Leonardo, y su apellido, Fernández.

Es la Málaga, de Jaime, con apellido alemán, Rittwagen. Un día me contó que sus antepasados se vinieron a las lomas de Olías cuando el viñedo – uvas pasas y moscatel – llevaban sabor y esencia de Málaga a las mesas de Europa en los meses de invierno. Él, como notario de la Málaga de cuando éramos niños, nos deja en sus momentos naïf plazas con otros niños jugando, tranvías por la Alameda, y sirenas en los baños del Carmen, los carros por calle Cuarteles llevan mercancías de Marineto  y de Guerrero de las Peñas….

Ya ven, yo me he comido más de las trecientas palabras y no les he hablado de un poeta, metafísico y profundo,  que cuaenta de su “hermano” y amigo, el mar azul con el que habla cada mañana desde su ventana. Se llama Andrés. Algún día les contaré cosas…

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Nuestra rosa de cada día

 

Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. De lo vulgar a lo primoroso

 

Bodegón. Juan Sánchez Cotán (1560-1627)

Agosto, 17 domingo.

 

Juan Sánchez Cotán está considerado como el precursor de la pintura del bodegón español, en contraposición, con el que venía de Flandes, más recargado y exuberante. Está identificado como el pintor de todos los elementos más simples: calabazas, cardos, sidras, berenjenas, “batatas de Málaga” elevados, por sus pinceles, a primorosos. Después de él, Zurbarán; luego, los otros.

Nació en el pueblo toledano de Orgaz, 1560, y murió en Granada, 1627. De niño sus ojos se llenaron con los paisajes de las estribaciones de la sierra de los Yébenes, por un lado; por el otro, la llanura entre La Mancha y la comarca de la Jara precursora de los Montes de Toledo.

Precisamente, Juan Sánchez Cotan, en Toledo, la Toledo de Garcilaso donde el Tajo hace esa hoz que lo circunda y, entonces, quizá, hoy ya no, podría reflejar torres de iglesias y conventos, el arte mudéjar de sus barrios y sabor de tres culturas mezcladas que daban lo mejor de cada una de ellas. Allí, precisamente, allí conoció las tendencias de manierismo que habrían traído otros pintores desde El Escorial.

Su partida de bautismo arroja contrariedades de nombres. Hay críticos que piensan que puede ser por dificultades para probar la limpieza de sangre que tiene que aportar para entrar como hermano lego en la Cartuja de Granada donde muere el 8 de septiembre, festividad de Natividad de la Virgen, en 1627

En su etapa toledana predominan bodegones con algunas muestras de naturaleza muerta como son las piezas de la caza imperante en aquel tiempo y dada su estancia en Toledo, principalmente perdices y pajarillos, con otras de hortalizas de las huertas de diferentes puntos de España. Algunos críticos pretenden rizar el rizo e incluso citan la procedencia de cardo, naranjas, limones… Demasiado.

Ingresado en la Cartuja granadina no descarta los bodegones, pero se inclina más por las obras de carácter religioso muchas conservadas en museos locales, en otros nacionales, como el caso del Prado o en el propio cenobio.