miércoles, 30 de abril de 2025
Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Nosotros en el siglo XVIII
Abril, 30 miércoles.
Álora tenía trescientos vecinos, una parroquia y la mandaba un alcalde mayor nombrado por el Corregidor de Coín. Soportó calamidades – tabardillo vómito negro, piojos humanos (falta de profilaxis) y la horrible lepra. De todo y sin miseria.
Dos inundaciones: en 1741, a primeros de diciembre, con copiosas lluvias y en 1764. Cuantiosos daños humanos y materiales. Como se ve, lo cíclico que se repite, por algo es "cíclico” ¿verdad?
La industria más rentable, la de la seda. Se nombra un machamador. Se dan normativas de regulación y tasación y en un registro se recoge la relación de criadores en la Vega de Santa María, Pedro Latorre, Güerta de la Ahumada”, Anorias del Jaral y Molino Alto.
Se habilitan libros guías, custodiados por los alcaldes “que se hallarán presentes en el momento de sacar la seda de la cada cadonga o tornos para sellarla (…) pesando la de cada criador”.
Deberá conducirse bajo conducto especial “para evitar graves perjuicios para la Hacienda Real. Se pide evitar a forasteros y se les manda y prohíbe que desde ahora nombren conductores que no sea del mismo pueblo ni a personas sospechosas. Los libros se a la Aduana de la Seda. Prohíbe la compra entre vecinos del pueblo o a forasteros sin autorización.
El viñedo es importante. Se cultiva por zonas montuosas y áspera que producen vinos de mejor calidad. Álora tiene dos representantes en el Montepío de Viñeros y se encuadra en el grupo de pueblos denominados “concentrados”.
El Montepío de Socorro a los cosecheros de vino, aguardiente, pasa, higos, almendras y aceite del Obispado de Málaga tuvo dificultades al no hacer los censos de los agricultores. Veían una mayor presión fiscal.
Se regulaban turnos de riego por Real Orden dada en Granada en 1718 por el bien común de los vecinos. Los pósitos suministraban semillas. En mayo de 1778 se conoce que el cáñamo es de gran calidad y que sostiene empleadas a un gran número de mujeres y niños por lo que cumple una función social muy valorada.
En 1775 sufren una plaga de langosta. Se les pide a pastores, prácticos de campo y peritos colaboración. La combaten rompiendo y arando los campos con arados de orejeras ‘baxas’ o con ganado de cerda (…) “los cuales hozando por ser aficionados a él (…)”. O con gente ajustada por celemines.
El poder civil lo monopolizan determinadas familias; el religioso es enorme. Clérigos de Álora ocupan lugares preeminentes por España.
En este siglo se inicia la construcción del Beaterio de la Concepción, el retablo de la Encarnación y la capilla del Santo Cristo del Portal en calle Encinasola.
Juan
Moreno Acedo, Beneficiado. Otorga por testamento en 1702 regaló doce lienzos
con diferentes pinturas al convento de Flores y dos a la ermita de la Vera
Cruz. Hoy desaparecidos.
martes, 29 de abril de 2025
Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Casa Vizcaya
Abril, 29 martes.
James Deering (1859-1925)
construyó la Casa Vizcaya (enamorado de la Vizcaya nuestra y pretendió llevarla
Florida) como lugar de asueto y recreo en la que, en teoría, pasaría los
inviernos, acogido a clima benigno huyendo de los fríos de Chicago su lugar de
procedencia. No fue así. La vida, en este caso, la muerte le privó del disfrute
de un paraíso hecho a base de dinero, fantasía y buen gusto.
James Deering, hizo la fortuna
con el desarrollo de la maquinaria industrial aplicada a la agricultura. La
revolución industrial llevada al campo. Aquellas nuevas tecnologías aplicadas al campo
suponían un salto enorme en la rentabilidad de los cultivos, en el coste y en
la aplicación de la mano de obra.
En sus viajes continuos por el
mundo (murió de regreso de Europa hacia los Estados Unidos) se dejó impregnar
por la belleza que se presentaba ante sus ojos y, además, tenía el dinero para
apropiarse en la medida de lo posible de ella (su colección de arte tiene una
valoración desorbitada).
La mansión se encuentra junto a
la Bahía Biscayne, en el condado de Miami-Dade. Un escrito, reconoce el
agradecimiento y pide “disculpas” a los pueblos a los que privaron de su habitat
para llevar a cabo la construcción. Se hizo en dos años de 1914 a 1916 y junto
a la mansión se levantaron estancias para el personal que participó en la obra.
Hay tres sellos fundamentales,
el de F. Burrar Hoffman, el arquitecto diseñador del edificio; el de Diego
Suárez, que planeó los jardines; el de Paul Chaffin, el artista que supervisó
la obra.
A su muerte la Casa Vizcaya pasó a propiedad de su hermano Charles y sobrinas. Un ciclón posterior causó unos destrozos descomunales. La familia ante la imposibilidad de volver a reedificarla la donó al condado que es el propietario actual. Una de las últimas valoraciones la cifraban en nueve mil millones de dólares.
En septiembre de 1987 el
presidente Ronald Reagan recibió allí al Papa, en su visita a los EE.UU, hoy en los altares San Juan Pablo II; en 1994
en ella se celebró la Cumbre de las Américas, en las que 34 líderes del
hemisferio occidental se reunieron con el presidente Bill Clinton…; lugar de
rodaje de películas… Contaba además con dependencias para conseguir ser
autosuficientes.
Es un auténtico museo en piezas de arte únicas, un lujar donde el lujo y el buen gusto son tan excelsos que la convierten, junto al mar azul de Miami, en un sitio de verdadero ensueño. Algo casi imposible de imaginar.
domingo, 27 de abril de 2025
Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Sin cita previa
Abril, 28 Lunes
- Tú ¿crees que el Espiritu Santo, nos hará un
huequecillo?
Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Mujer
En homenaje a la mujer que aún soporta muchas maneras de esclavitud
MUJER
Abril, 27 domingo.
Cervantes en su obra inmortal le da protagonismo
a la mujer. Aparece, no una, sino varias, en diferentes capítulos. Le asigna un
papel que le permite formar parte de la obra como algo consustancial en ella.
La primera gran mujer que ocupa el lugar preeminente
es Dulcinea. Es el amor idealizado de don Quijote y dice que vive en El Toboso –
si usted va por allí, le enseñan incluso la casa donde “vivió”- un pueblo
manchego perdido en la inmensidad del paisaje.
Cervantes pone en boca del bendito loco: “porque
has de saber Sancho que las mujeres son la más perfecta de las creaciones divinas
que, aunque son más hermosa que las flores, las estrellas y la luna llena
juntas, son fuertes como el acero de mi lanza…” (A lo mejor hoy hasta serían
capaces de meterlo en cárcel por decir esto, ¿Lo dudan?).
Sancho Panza, la figura secundaria - por orden,
no por otra cosa - de El Quijote también tiene su amor de quien se aparta
cuando comienzan las andaduras y la deja en la aldea. Se llama Teresa, Teresa
Panza. Como mujer, sabia connotación intrínseca en muchas mujeres, aparentaba
una cosa, pero no lo es. Piensa que Sancho se hará rico siendo escudero, pero
no cree que deba ser gobernador. ¡Qué lista era!
Dice Cervantes en el capítulo II que don Quijote
anduvo todo el día y que, al anochecer, cansados llegaron hambrientos a lo que
él creyó que era un castillo que le pareció que era una estrella de la alegría
que le produjo. “Estaban a la puerta, escribe, dos mujeres destas que llaman
del partido, las cuales iban a Sevilla con unos arrieros que en la venta aquella
noche acertaron a hacer jornada… ¡Qué enorme actualidad tiene este párrafo en
los tiempos que corren! Y es que a veces uno piensa que está casi todo inventado…
Cervantes cita más veces a la mujer en su obra.
La mujer, a pesar del tiempo pasado desde entonces no ha perdido actualidad. Conocemos
a mujeres que en su físico pueden aparentar un envejecimiento o una cierta
debilidad. No es así. Su mente es superior a su cuerpo; su fortaleza se impone hasta
que la muerte puede con ellas.
Son versos errantes, golondrinas que vuelan
contra las corrientes del aire, gaviotas de interior. No pudieron con ellas ni
las adversidades, ni los reveses de la vida. A veces fue cruel, muy cruel con
ellas. No les reconoció todo lo que ellas le habían dado a cambio de muy poco…
sábado, 26 de abril de 2025
Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Protagonista
PROTAGONISTA
Abril, 26
sábado
La Barriada de la Estación debe su nombre a la línea de ferrocarril, que une Málaga con Córdoba construida en la segunda mitad del siglo XIX. Álora tiene en su término municipal, dos más: la de Las Mellizas y la de El Chorro.
Sus monumentos más emblemáticos son la ermita, dedicada a Santa Brígida, donde recibe veneración y culto la Virgen del Cabeza; una serie de edificios construidos por las familias burguesas de la Málaga emprendedora de la construcción del ferrocarril en del XIX, con estilo diferenciador y con una personalidad enorme, las convierten en únicas en toda la línea. El tercer edificio en importancia es el propio pabellón de la estación hoy infrautilizado.
La Virgen de la Cabeza comparte el patronazgo de Álora, conjuntamente, con la Virgen de Flores traída por los hijos de Encinasola que acompañaban a los Reyes Católicos en la guerra de Granada. El último domingo de abril celebra su festividad.
La
imagen de la Virgen de la Cabeza que se venera en Álora es obra de imaginero José
Navas-Parejo Pérez, nacido en la calle Escribanos de la localidad cuando su
padre, precisamente, desempeñaba el puesto de Jefe de Estación, de la más
importante de las tres del término y de la que recibe el nombre.
La
devoción a la Virgen de la Cabeza, en España arranca en Cabezo– de donde recibe
el nombre - en Sierra Morena desde siglo XIII, donde se apareció, según la
tradición, al pastor de Colomera, Juan
Alonso Rivas.
Se
extendió por toda España. De siempre, fue multitudinaria la asistencia de peregrinos hasta el santuario, a veces
con desmanes, lo que llevó al Rey Carlos III a publicar una Pragmática Sanción,
limitando el número de persona que podían acceder a la romería (la primera o segunda más
antigua de España, he leído ambas cosas).
No
sabemos quién la trajo a Alora, ni cuándo el Concejo de la entonces Villa, la
aceptó como Patrona. ¡Sería muy interesante encontrar ese documento!
El historiador local Felipe García, manifiesta en su obra La Encarnacion de Álora. Siglo XVII, que su cofradía se constituyó entre el 6 de diciembre de 1625, cuando muere el obispo de Jaén, Sancho Dávila y la del ermitaño Francisco Reina, que lo era de la ermita de Santa Brígida, el 28 de noviembre de 1644…
Con distintos avatares se ha mantenido la veneración a una imagen pequeñita en tamaño pero muy grande como centro integrador de los vecinos de la zona.
Panorámica
Estación de Álora. Mediación del siglo XX
viernes, 25 de abril de 2025
Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Reformas
Abril, 25 viernes.
Andan a la gresca con las
quinielas de quién va a ser el nuevo Papa, de cómo deberá comportarse y qué
líneas va a seguir. Cada uno cuenta y habla según, en su opinión como es
natural. Los que dogmatizan son otra cosa. De entrada, creo que todos, incluido
el que escribe, nos equivocamos en dos cosas. Verán, será conservador y
progresista. ¿Imposible?
Va a conservar la Doctrina de
aquel loco que hablaba en arameo y que se lo ocurrió decir: “amos los unos a
los otros como yo os he amado”. Eso lo dijo hace más de dos mil años.
Convendrán que algo que perdura tanto tiempo tiene una definición…
Será progresista porque nada
está quieto. Todo está en movimiento. Tan es así que hasta los días que solo
tienen veinticuatro horas, por detrás le empuja otro, que no sabemos como es
pero que indiscutiblemente se diferencia.
La Iglesia, o sea la barca de
Pedro, precisa de varias reformas para las que quizá haya llegado ya su tiempo.
Es el momento de dar participación activa a la mujer. No estoy hablando de
catequesis, colaboraciones… No. Digo que la mujer tiene que llegar al
sacerdocio, pero con una formación teológica de Facultad Universitaria. Nada de
teología de sacristías.
La Iglesia tiene que reformar
la Liturgia. No podemos estar anclados en la misma metodología del Concilio de
Trento que se celebró en 1553, año arriba o año abajo. El Vaticano II hizo
algo, en aquel tiempo fue mucho pero no era cuestión de cambian el bellísimo
gregoriano por guitarreros que vociferan a su aire. Ustedes de me entienden.
El tercer punto es el celibato.
Los escándalos – los canallas van a existir siempre – han brotado como setas en
otoño. Un celibato elegido con libertad de opción puede quizá ayudar a
restaurar heridas provocadas por la soledad. En un momento pudieron, o no, ser
lo más deseable.
A todo esto, hay que agregar
formación. Ustedes han padecido, hablo obviamente de modo generalizado de
homilías inaguantables, ceremonias de tiempos desorbitados. A vecen rayan en la
carencia de la mínima notición de administra el tiempo….
jueves, 24 de abril de 2025
Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Primera luz
Abril, 24 jueves.
Y viene el río entre naranjos y olivos, entre
ciudades con solera y torres altas de las que arañan las nubes y pasa por debajo de
los puentes y hace curvas pronunciadas y lentas de esas que los hombres llaman meandros…
Don Antonio Machado dice que lo vio en Cazorla
nacer y en Sánlucar morir; Barbeito, que era nostalgia del agua, un caminos de
culturas, una vida nodriza de tierras andaluzas, y Federico que Sevilla en sus
orillas había hecho un puerto para los barcos de vela.
Y viene el río y deja en sus orillas poesía y encanto
y barcazas que van de una a otra orilla y barqueritos que sueñan y muchachos que
dicen que un día quieren ser toreros y toman por apellidos esos que nunca se olvidan
y dirán que ellos son “el cordobés” o el Gallo o Morante…
Y va el río, el río grande que se pavoneas
cuando deja la ciudad que un día debió ser capital del mundo y que no lo fue
porque la cortedad de miras de un rey no se dio cuenta que ella sí lo merecía y
no otras esteparias y frías…
Y va el río y le da su gracia a una mujer que
cada mañana se echa a andar por su orilla y saca los primeros instantes, los
primeros destellos del alba, la primera Gracia que se escapa de la mano de Dios
y ella, con su mirar y ver que capta lo que otros miramos pero vemos lo fija y
nos regala. Es la primera luz….
María del Pilar Ferrari Díaz cuelga un puñado de
vivencias en una exposición de fotografías en su pueblo, la Puebla del Río, por
donde viene, está, pasa y sigue camino de la mar océana que besa, baña y acaricia,
mezclada con otras aguas, las costas lejanas de ese lugar que llamamos América…
María del Pilar Ferrari Díaz lleva el arte en
sus venas. Ese arte que ahora, en un puñado de fotos nos dice como son las
orillas, los árboles de ribera, los barcos que suben y bajan, los cirros que alfombran
el azul del cielo, la luz, la Primera Luz, o cualquier otra luz del día
porque la luz sí tiene horas y las deja ahí para deleite del alma que se
acerque a ellas en la Galería Luiz Verri, Balcón del Guadalquivir, calle
Betis 54, del 28 de abril al 4 de mayo, en La Puebla del Río, Sevilla. Pasen, pasen,
entren y vean y si luego nos encontramos, lo hablamos…
miércoles, 23 de abril de 2025
Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Rosa y libro
Abril, miércoles, 23
“Y por san Jorge, - o sea, hoy –
él le compra una rosa / envuelta en un papel de plata…” Y, él que tiene la mala
costumbre de leer, va y se mete en los anaqueles de la Librería de siempre
y va y se compra un libro, a lo mejor, no uno, sino dos o quizá alguno más… Ya
se sabe “el niño que era tragón y la madre que le achuchaba”.
Y por san Jorge, 23 de abril,
con las rosaledas a pleno rendimiento, sabe que sus vecinos de Cártama se echarán,
un año más, en los brazos de unaVirgen pequeñita, diminuta, que casi no se ve y
le rezarán, y le darán las gracias y le pedirán porque a las madres hay que
pedirles siempre…
Hoy también, recordaremos a un “tal”
Cervantes… Sí. Ese que dicen que nació en Alcalá de Henares y luego se fue un
tiempo, por muy poco tiempo a Valladolid y luego vivió en Córdoba, donde
aprendió a leer, gracias a san Juan de Ávila que había fundado unas escuelas y
aquí en esta bendita tierra a la que pedimos tanto y damos tan poco, acumuló
las reservas de su formación.
Y luego se fue a Sevilla y supo
del Arenal y de los barcos que iban y venía de América y de aquella casa donde
se repartía “el trabajo” al hampa y a la que les acercó el amigo que encontraron,
Rinconete y Cortadillo, porque así se llamaban los mozos, en la escalera de la iglesia
y que había visto la manera tan fina de actuar de los dos artistas y fue cuando
les dijo: “Tú roba cuanto puedas y reparte mucho porque luego es imposible de
recogerlo y todos, por la cuenta que les tiene, callarán” ¿A que les suena eso?
Ese “tal” Cervantes, que perdió
el brazo en Lepanto…. Por cierto, del resultado de aquella batalla tuvo
noticias san Pío V que va a compartir vecindad de tumba con el Papa Francisco
en Santa María la Mayor de Roma…
Hoy mediados de abril, cuando
media Andalucía se prepara para celebrar ferias y romerías y aclamaciones y
vítores a Vírgenes para aclamarlas en las sierras, en las ermitas, en los
pueblos, en las pedanías, en las cercanías de los ríos (“a orillas de la Ribera
/ está la Virgen de Flores / patrona de Encinasola / reina de los corazones”) o
esa otra, al otro lado de la vía del tren, que surca los campos y va a tierras
lejanas (esas que uno quiere tanto) y tantas otras, y otras…. Hoy, rosa y
libro.
martes, 22 de abril de 2025
Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Santa María la Mayor. Roma
Santa María la Mayor. Roma
Abril, 22, martes.
Estos días está en las portadas
de periódicos, informativos de las televisiones y emisoras de radio. Todo el mundo,
o parte, del mundo, claro interesado por estas cosas va a saber de ella. El
Papa Francisco, ha dejado dicho, en su testamento, que quiere que lo entierren
allí.
Forma parte de las Basílicas Mayores
de la Ciudad Eterna, conjuntamente con San Pedro, en el Vaticano; San Juan de
Letrán y San Pablo Extramuros, o sea, que estaba fuera de la ciudad.
Fue fundada por el Papa Liberio
sobre una basílica romana tras el Concilio Éfeso que declaró la maternidad divina
de María, en el siglo IV. Posteriormente, tras el Cisma de Avignon, fue
residencia de los Papas, antes de que finalizasen las otras del Vaticano, que a
la postre sería su residencia.
En ella están enterrados, entre
otros, Clemente VIII, Paulo V y san Pío V. Además de Bernini y una hermana de
Napoleón. Muestran en la capilla paulina restos de lo pudo ser el pesebre de
Belén y mosaicos relacionados con el nacimiento de Jesús; guardan reliquias de
San Ambrosio, san Matías y de otros santos.
San Pío V difundió la doctrina
del Concilio de Trento, la Contrarreforma, estandarizó el rito romano dentro de
la iglesia latina y declaró Doctor de la Iglesia a Tomás de Aquino.
Participó en la Liga Santa que
coaligó a República de Venecia, la Santa Sede y España para luchar contra los turcos.
La batalla se llevó a cabo en el Golfo de Lepanto, al sur de Grecia. Participaron,
entre otros, don Juan de Austria al que la Historia reconoce como el triunfador,
Andrea Doria, experto marino conocedor del mar conjuntamente con don Álvaro de
Bazán y un ‘tal’ Miguel de Cervantes que perdió un brazo. La leyenda dice que
el Papa Pío V conoció el desenlace la batalla mientras rezaba el rosario.
La Basílica de Santa María la Mayor también se
conoce como la Basílica de Santa María de las Nieves, en recuerdo de una nevada,
un cinco de agosto, en siglo IV. Una intensa nevada cubrió las cumbres que rodean
Roma. Se interpretó como un milagro.
Santa María la Mayor está muy ligada a España.
Se dice que su techumbre, de estilo renacentista, se doró con el primer oro venido
de América que donaron los Reyes Católicos. Contribuyó a su esplendor Felipe IV
– de él, dijo Quevedo que era como los hoyos, más grande, cuanta más tierra le
quitaban- pero esa es otra historia. Está muy ligada a la Monarquía Española,
alberga todos los estilos del arte y, ahora, en estos días, noticia por acoger
los restos del Papa Francisco, muy devoto del icono de la Virgen que la preside…
lunes, 21 de abril de 2025
Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Cercano
Entre sollozos y casi
compungido, Antonio Pelayo, corresponsal en Roma, en el Telediario de la tarde
Antena 3, hablada del aspecto personal del Papa Francisco que ha muerto hoy, Lo
definía como “cercano”. Descanse en paz. El Espíritu Santo ya sabe a quien
le va a tocar la china…
Estarán ahítos información. La
noticia se venía venir. Pensábamos que no saldría del Gemelli, pero la muerte
tiene caminos que no son los de los humanos.
De momento no voy a hurgar en
lo mismo. Tiro de recuerdos. Era una mañana de primeros de octubre, de 1959. El
niño iba para la Escuela. En el entronque de Carambuco con el Camino Nuevo, se
encuentra con otros niños. Vienen alborozados. “No hay escuela, dicen, ha
muerto el Papa”. El niño regresó a su casa. El Papa se llamaba Pio XII.
Era finales de primaveras de
1963. El muchacho, con otros muchachos de su edad, tenía información a través
de la radio, que el Papa Roncalli, , agonizaba. El mundo gemía en silencio. Las
monjas de Roma, decía la radio, -supongo que la de otros lados, también – rezaban
por él. Era un hombre diferente. Sus padres había sido campesinos pobres de
Soto il Monte....
Cuando supo, en agosto de 1978,
que aquel hombre con una gran carrera diplomática, al que Pio XII había mandado
a Milán porque según decían le faltaba el barniz del paso por una archidiócesis
con peso social como se suponía que
tenía la ciudad alpina, era un hombre muy diferente, al Pablo VI, que la prensa
‘oficialista’ nos había vendido.
Agosto de 1978, el rigor del
calor del verano nos trajo su muerte; en septiembre, la de su sucesor, Albino
Luciani, como el Papa Bueno, Juan XIII, o como el Papa, Sarto, o sea,
San Pío X, - que tuvo como mano derecha, a Merry del Vall, un español desconocido en España –
venía también de Venecia. Juan Pablo I fue visto y no visto.
Los cardenales se plantearon elegir
un Santo Padre pero no un Papa Eterno. Por poco se equivocan. Del Este, de
Cracovia, vino el cardenal, Wojtyla. Juan Pablo II. Un revulsivo. Conocía bien el percal. Su
final, un tormento de ver como intentaban mantener con vida a quien le llegaba
el momento, pero…
El chiste fácil intentó ver en el
Papa Benedicto XVI, lo que no era. Sí era el intelectual que salía del despacho
por las tardes noches de Roma para comprase una pizza, y tomar un poco de aire.
No tenía nada que ver con la persona que alguien o “alguienes”
intentaban vendernos.
Francisco llegó de casi “el
fin del mundo”. Argentino, con mezcla italiana que hablaba español y, además
Jesuita, es decir, de Societatis Jesus, en un mundo muy difícil. Ha
roto algunos moldes. La Historia nos dirá…
domingo, 20 de abril de 2025
Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. El Madrugón
Esta mañana, mientras esperaba
la procesión de Jesús Resucitado, me entero que El Madrugón, ha cerrado. Me ecuentro
con Manolo. Me lo confirma. En homenaje a algo emblemático perdimitidme que reproduzca
este artículo publicado hace más de cinco años, en marzo de 2020
EL MADRUGÓN
No. No es fiesta. Aunque lo
parezca. La Plaza de la Fuentarriba, a media mañana, tiene un
gentío que asombra. Bueno, eso de la sombra depende de la hora y de la estación
del año. Me explico. En la plaza no hay sombras. El asombro es otra cosa. Solo las que dan las paredes según vaya el sol
de salida o de ocaso. Ni un solo árbol. Un equipo municipal colocó unas palmeras
y un vecino -todos sabían quién era- se empeñó en que no. Las secó. A eso se
llama constancia. La gente, a media mañana, está de cháchara.
Ahora, tres bares sacan sus
mesas y sus sillas al centro de la plaza. La gente se sienta, en las mañanas de
invierno, a tomar café, a echar el rato y a arreglar el mundo. Se dice que si
se juntan tres de Lucena hacen una nave; si se juntan tres de Cabra ponen en
marcha una romería y si se juntan tres de Álora arreglan el mundo. Pues eso.
Cuando el sol, al mediodía,
aprieta la gente se arremolina contra la pared, si es tiempo de calor. Si es
invierno, se ponen en la acera de enfrente, a la recacha, y allí, dejan
que pasen las horas hablando de lo divino y de lo humano. Algunas veces hablan,
también, del Madrid y del Barcelona.
El Madrugón es el bar más viejo
de la plaza. Allí está el periódico matinal que no se imprime en papel sino en
la palabra. Está regentado por la
tercera generación. Alonso, el abuelo,
abría antes de ser de día y cerraba pronto. Después, su yerno, Manolo, prolongó
la hora de cierre.
-
Manolo, le preguntaron en una ocasión. ¿Tienes
‘sangre’?
-
Si no tuviera sangre ya me habría muerto,
contestó.
Ahora, los hijos de Manolo – hijo y nuera – le
dan un sello diferente en cuanto al horario, pero no en cuanto a la esencia. El
Madrugón conserva el sabor añejo de la vieja taberna de pueblo. Es único. No
hay otro que tenga un sello tan especial, tan distinto, tan propio.
-
Niño, un Carbonell…
Y el niño, que también se llama
Manolo, pone un ‘cuarto’ de eso que algunos llaman ‘néctar divino’.
-
¿De tapa?
Y larga una letanía de algo que
solo se puede tomar allí: ‘chorizo al infierno’, ‘caldito de
pintarroja’, ‘sangre con tomates’, ‘arencas’, ‘caballa con cebolla’…
sábado, 19 de abril de 2025
Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Vía Lucis del campo
‘Consumatum est’. No,
no. Todo no se ha terminado. Ahora empieza…, ahora viene el sentido de todo
esto. El ‘porqué’ que no tenía respuesta hasta hace un rato, comienza a
alumbrar como un rayo de aurora, de luz, de esperanza que puede, que va a dar
sentido…
Dicen que eran sobre las tres
de la tarde. El cielo se puso negro, se rasgó el velo del templo, y dando un
gran grito expiró… Dicen que entonces, en medio de la tormenta, porque sonó un
gran trueno, el centurión dijo algo así como “este hombre era
‘verdaderamente Hijo de Dios…”
José de Arimatea, que tenía
poder entre la gente de su tiempo, fue y habló con la autoridad y consiguió que
se llevase a cabo el enterramiento aquella misma tarde porque ‘mañana, les
dijo, es sábado y ya se sabe lo de guardar el sábado y la Pascua y…..’ Lo
consiguió. Envuelto en un sudario, se lo llevó a un sepulcro nuevo que tenía
cerca de allí.
Regresaron al cenáculo. Ya caía
la tarde, venían de un entierro. Casi todos hemos vuelto alguna vez de un
entierro. No hay palabras, sobran sentimientos. Hay una ruptura por dentro que
no hay manera de… Ustedes me entienden.
Hablaban entre ellos, se
entrecortaban las palabras, los sollozos, los suspiros. María, la otra María,
al llegar calentaría un cuenco con leche y se lo acercó a la Madre. Juan, que
estaba en todo, le susurró suavemente, “un sorbo Madre, toma un sorbo, te
sentará bien”, de un mueble desvencijado sacó un puñado de dátiles de
Jericó y los puso a su alcance…
Comentaban lo de Judas. ¿Cómo
ha podido hacer esto? Judas fue ¿traidor o colaborador necesario? Dos mil y
pico de años, año arriba o año abajo, todavía no se ha dado la solución a la
pregunta.
Noche, noche cerrada y fría. En
la calle, a oscuras flotaba algo raro. Atrancada por miedo, la puerta. Estaban
cerradas las ventanas. Extendieron los jergones de paja por el suelo. No había
luces. En las paredes se agrandaban las sombras que se proyectaban, desde el
suelo, la luz tenue, semiapagada – “Señor yo creo, pero aumenta mi fe”- una mariposa
de aceite…
Esta mañana bajo un cielo que
no tiene la luz de primavera, las abejas liban en las ramas floridas de los
ciruelos de la linde. Canta un chamariz entre el follaje tupido del naranjo,
vestido de blanco y perfumado con el azahar porque es su tiempo. Ha terminado
el Vía Crucis de Pasión; comienza el Vía Lucis del campo…
jueves, 17 de abril de 2025
Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Igual, pero diferente
Cristo Negro. Cáceres
“Maravillosamente igual, pero
diferente”. Me lo decía, mi entrañable José María Martín Urbano, - él, ahora
tiene palco donde solo lo tienen las almas grandes como la suya, como la de
Paco Rengel, como la de Alfonso, como la de Fernando… - un atardecer del Lunes
Santo, en una de una de las aceras de la calle Méndez Núñez. Veíamos el paso
del Coronado de Espinas…
Eso que algunos llaman mal
tiempo, o sea, la lluvia, que para Barbeito es que Dios toca el arpa y para la
gente del campo, la Gracia de Dios que baja sobre la tierra… y la riega y la
fertiliza con el nitrógeno de la atmósfera… Bueno, decía que la lluvia en
algunos sitios ha formado la zaragarta; en otros, no.
En esas horas en que la luna de
Nissan ya está muy alta por encima de los tejados, me puse a hurgar en la
cadenas de televisiones autonómicas. Les digo, de entrada, merece la pena. Es
algo “maravillosamente igual, pero diferente”.
Aragón muestra el estruendo de
tambores – dicen algo así como “romper la hora” – en Calanda, Alcañiz,
Calatayud. Sobriedad, en su máximo exponente. A media noche, la plaza del Pilar,
en Zaragoza tiene algo que llaman el ‘encuentro. No es un pregón, no es un
sermón, no es la disertación sobre la vida cotidiana (pidieron, sin embargo por
un ascenso deportivo…). Dos cofradías señeras se intercambian ramos de flores. En Huesca, en
cambio baturros – ellas y ellos- le canta jotas a la salida del templo…
La cadena de Extremadura
retrasmite la procesión del Cristo Negro – tal cual- por las calles de Cáceres.
Sobrio; serio, silencio riguroso; hachones que se consumen a la media noche;
una campanilla anuncia la presencia del cortejo. Dice el comentarista que el
Cristo presenciaba los ajusticiamientos de los condenados… Tal cual.
La templaria y casi vecina,
Jerez de los Caballeros participa del barroco andaluz – la cercanía es un grado
– le cantan a una Virgen, la Virgen de la Paz, unas monjas desde las ventanas
del convento; la Guardia Civil presenta armas; suena la Marcha Real.
Canal Sur ha hecho un barrido
por toda Andalucía. Esplendido. Para nota. Puntual, oportuna, precisa En Turre (Almería)
un coro de voces blancas le cantan ‘Caridad del Guadalquivir’…. a un
Cristo; en Ayamonte, marineros de la Punta del Moral, una Salve Marinera a una
virgen preciosa.
Sevilla – es la exuberancia del
Barraco – el Arte en la calle; ¿Cabe más belleza? Probablemente, difícil;
Granada, sello propio, seriedad prusiana, si se me permite. “No me mueve mi
Dios para quererte…” Málaga, sal
marinera y espuma de nácar en la túnica del Cautivo; romero que nace en el
asfalto y… Jueves Santo: “maravillosamente igual, pero diferente”.
miércoles, 16 de abril de 2025
Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Tienen que hacérselo mirar
Martes Santo. Tarde de primavera.
Nubes, sol, viento… Puede pasar cualquier cosa; siempre ocurre
lo que no se desea. Un puñado de cofradías a punto de salir a la calle.
Dice el aforismo: “in dubio,
pro reo”. Tendría que imprimirse con letras de fuego en todas las puertas
de las Casas de Hermandad. Ante cualquier
atisbo de duda, no se sale. Fuera calentones, fuera decisiones con los ojos
cerrados “porque yo creía”, “porque nos habían dicho…” “porque…” bla, bla, bla.
Las cofradías tienen que velar
- están obligadas - por el patrimonio humano que cobijan: hombres de trono,
nazarenos, niños, bandas de música, los que llevan el estandarte y otros enseres
como pueden ser desde la Cruz Guía o el que enciende, con una caña larga, desde
el suelo la candelería… En segundo lugar, la seguridad (esos que no se suelen
ver) y velan por todos: pienso en el policía con un uniforme o sin él, empapado
horas y horas, sanitarios y auxiliares y así …más y más. En tercer lugar, su
patrimonio artístico. Tallas únicas, enseres y eso que se acumula a través de
los años y que tiene algo que no se ve: se llama pátina del tiempo.
El Rocío estaba en la Tribuna
de los Pobres; el Nazareno de los pasos en el Monte Calvario en el Pasillo de
Santa Isabel…. Se presenta el chaparrón. Los de las sillas huyen a buscar donde
guarecerse. Normal. Habían ido a ver el espectáculo. No lo había. Hasta ahí, vale. Pero y ¿los de la
Tribuna?. Yo pensaba que están allí por lo que representan y por solidaridad con
los que van pasando ante ellos. Hoy desfilas tú, te arropo, yo; mañana mi cofradía
está en al calle y tú estás ahí para darme el calor humano que tanto me gusta…
¡Qué va! pusieron pies en polvorosa. Luego, algunos regresaron y cuando pasó el
trono del Cristo, bajo plástico, había –
a las fotos tomadas desde la tv me remito – algunos puestos ocupados.
Un informe de la Universidad de
Málaga haba de montantes económicos que marean. Casi cuarenta millones de
presupuesto en las cofradías; casi cuatrocientos, de repercusión económica en
la ciudad. ¡Ah! Casi, el cuarenta por
ciento de las cofradías no han contestado a lo requerido por la Universidad.
¿Por qué? Antonio Banderas ha dicho que además
de terciopelos y oros hay que añadir la “S” de solidaridad. Muchas lo hacen…
Otras, y otros, tienen que hacérselo mirar…
martes, 15 de abril de 2025
Una hoja suelta del cuaderno de bitácora. Cofradías del ayer de Álora
El mundo cofradiero del ayer de Álora fue rico y esplendoroso, La Cofradía de la Caridad - hoy desaparecida - ya existía en 1552. Está documentada por escrituras ante el escribano Andrés de Cárdenas.
La de la Santísima Trinidad, también desaparecida es casi coetánea. Consta su existencia en los Protocolos del mismo escribano lo años de 1552 y 1553. En el Libro 7º de Defunciones constaba, también, su presencia en 1659.
La de la Vera Cruz daba culto a la “Verdadera” Cruz. Ya existía en 1554. Tampoco ha pervivido. Existen quienes usan su nombre, pero no con los fines primitivos y sí en torno al rezo de un Vía Crucis.
También está desaparecida la de Santa Ana, patrona de Álora, en el XVI. En los Libros de Testamentaría de 1562, folio 91 se recoge que la funda Catalina Gil.
La Cofradía de Nuestra Señora del Rosario tampoco ha pervivido. Es del siglo XVI. En 1585, Beatriz Bootello, dejó, en su testamento, a la Virgen del Rosario “unas mangas de seda y una camisa que tenía también de seda azul”. En 1591, Juan Cornejo le hace unas andas. El Catastro del Marqués de la Ensenada recoge: “Catalina Martín, viuda y labradora, paga un censo de veintidós reales y doce maravedís”. En el siglo XVIII tiene un gran apogeo. Pedro Díaz Castro y Lobato, costeó el retablo del altar.
La del Santísimo Sacramento es de
1554. María Gómez, mujer de Alonso Rodríguez de Ardales, fundó una Memoria y la
dotó con una viña en la Vega de Santa María. Tenía continuidad en 1771 y disponía
de 46 censos. Hoy desaparecida.
La Cofradía de las Ánimas aparece en un asiento del Libro de Defunciones de 1666, se informa de la existencia de un cepillo junto a la puerta de la iglesia para recoger limosnas y, otro, en Venta Tendilla, llegando la piedad en esta cofradía – Ánimas - a que Leonor “devota, sembró un pegujar para las Ánimas”. Por cierto, las inclemencias meteorológicas hicieron que no se recogiese nada.
La
del Dulce Nombre tiene por mayordomo a Lucas García en 1632. Interviene
en un pleito entre la cofradía y el dorador Pedro Fernández del Villar. Hay
también un litigio entre los franciscanos y la cofradía por la predicación de
los sermones de Cuaresma.
Se desconoce la fecha de su fundación en Álora de la Cofradía de Nuestra Señora de la Cabeza. Está datada en la medición del XVII. No se sabe el porqué de su llegada a estas tierras, pero sí que en toda Andalucía gozada de una gran devoción. En 1664 aparece en el Libro de Colecturía relativo al fallecimiento de Francisco de Reina, su ermitaño.
Otras han venido a
reemplazarlas. La renovación constante…
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